כ׳ סיוון תשע׳ו
מיהר רבנו הרב קשת בענן ז״ל לשאוב המים החדשים מהבאר כהרגלו בקודש
שעם צאת השבת מתחדשין השמיים כידוע
וציווה עלי להזדרז ולהתלוות עימו
ובהגיענו לבאר המים, בעודי מתרומם למשוך הדלי, משך את ידי והצביע אל עומק התחתית
והתחיל מרקד ואמר אז בניגון : ״רואה אתה ויודע שאין הסוף נגלה לעינינו
ויכולים לעבור על האדם אלפים ימים ושנים שאינו רואה את הסוף
.ונמצא באפילה ממש מבלי לראות פתח יציאה
ואף על פי כן חייב לידע שכל זה לטובה הוא, כי מניע האדם לחיפוש אמת ולצעקה מעומק הלב
כמו מסעותיהן של ישראל שצעקו וביקשו את מציאות ה׳ יתברך בכל פעם כי לא ראו הסוף.
כי השם יתברך נקרא בשם ׳אין סוף - ברוך הוא׳
היינו שהנקודה הזו שמונח האדם באפילה ואינו רואה את הסוף - ברוכה היא וקדושה.
כי האין סוף - ברוך הוא, ודייקא שם יכול לבקש את מציאות ה׳ יתברך באמת, והבן היטב״
ועזר ומשך איתי ביחד הדלי ורקדנו ביחד לאורך הלילה עד הנץ החמה
תודה לאל שזיכני לחידושים עדינים כאלה, כן ירבו
מיהר רבנו הרב קשת בענן ז״ל לשאוב המים החדשים מהבאר כהרגלו בקודש
שעם צאת השבת מתחדשין השמיים כידוע
וציווה עלי להזדרז ולהתלוות עימו
ובהגיענו לבאר המים, בעודי מתרומם למשוך הדלי, משך את ידי והצביע אל עומק התחתית
והתחיל מרקד ואמר אז בניגון : ״רואה אתה ויודע שאין הסוף נגלה לעינינו
ויכולים לעבור על האדם אלפים ימים ושנים שאינו רואה את הסוף
.ונמצא באפילה ממש מבלי לראות פתח יציאה
ואף על פי כן חייב לידע שכל זה לטובה הוא, כי מניע האדם לחיפוש אמת ולצעקה מעומק הלב
כמו מסעותיהן של ישראל שצעקו וביקשו את מציאות ה׳ יתברך בכל פעם כי לא ראו הסוף.
כי השם יתברך נקרא בשם ׳אין סוף - ברוך הוא׳
היינו שהנקודה הזו שמונח האדם באפילה ואינו רואה את הסוף - ברוכה היא וקדושה.
כי האין סוף - ברוך הוא, ודייקא שם יכול לבקש את מציאות ה׳ יתברך באמת, והבן היטב״
ועזר ומשך איתי ביחד הדלי ורקדנו ביחד לאורך הלילה עד הנץ החמה
תודה לאל שזיכני לחידושים עדינים כאלה, כן ירבו